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手機玩出“新名堂” 短視頻撬動脫貧新路徑—— 記黎平縣尚重鎮蓋寶村第一書記吳玉圣

發布時間: 2019-06-10   作者: 尚宣   來源: 黔東南新聞網 編輯: 侯雪慧

 

  

       黔東南新聞網訊    吳玉圣從來沒想過,自己有一天會成為“七仙女”的“經紀人”,并且讓“七仙女”通過快手,成了新一代“網紅”。

  2018年2月14日,臘月二十九,還在黎平縣紀檢委工作的吳玉圣,接到了一紙調令。他被任命為黎平縣蓋寶村扶貧第一書記,報到時間是過完年的正月初八。但是為了能更好了解村子的情況,當天下午,他就趕到了蓋寶村。

  和吳玉圣想象中破敗不堪的貧困村落不同的是,蓋寶村的風景十分美麗。他對蓋寶村的第一印象是:浪漫。

  因為是過年前夕,街道上人人都穿著侗族的傳統盛裝。到了晚上,村子里的年輕人又搞起晚會,燃起篝火,圍在一起唱歌跳舞。后來,吳玉圣用“被震撼到了”形容這番景象。

  初八一大早,吳玉圣正式到蓋寶村報到。圍繞蓋寶村實地考察一個月,他發現蓋寶村其實是個“文化孤島”。這里雖也 是侗族村寨,但文化習俗和其他地方的侗族是不同的。

  蓋寶村的“封閉”本是它經濟落后的主因,但在吳玉圣眼里,因為“封閉”而保留完好的獨特侗族文化,是打開扶貧之門的一把鑰匙。

  他想到了互聯網,想用快手來宣傳蓋寶村,把這里打造成一個旅游區,賣點就是“世界上最浪漫的地方”。

  在向村子里集資20萬元失敗后,吳玉圣以風險擔保的形式從村委會“借”出了5萬元,并向大家保證,損失由他一人承擔。

  之后吳玉圣買了兩部手機、一個三腳架,開始每天拿著手機拍村落。村里的美景、美食,還有獨特的斗牛文化,都被拍了個遍。但粉絲數量卻從不見漲,拍視頻一個月后,吳玉圣的賬號只收獲了1000多個粉絲,網紅之路走得十分慘淡。

  村里老人看著這個扶貧書記每天什么都不做,只知道玩手機,也在背后忍不住犯嘀咕:這個“不務正業”的扶貧書記,能行嗎?

  看著快手上的粉絲量,吳玉圣動搖過很多次,他不斷懷疑自己這條路是不是走錯了。直到他從村里老人那兒聽到了一個關于七仙女的傳說。

  相傳在很久以前,七仙女下凡到侗鄉洗澡,看到侗族人勤勞樸實卻不會唱歌,便回天庭稟報玉帝,把仙歌撒到侗鄉。從此,歌聲充滿了侗族,琵琶歌也由此流傳至今。于是吳玉圣有了靈感,開始組建“侗族七仙女”作為形象大使在快手上介紹蓋寶村的風土人情。

  吳玉圣心中的“七仙女”,不僅要外表美麗大方,也要不懼怕鏡頭。首先,他找到了大姐楊艷嬌,這也是“七仙女”中唯一一位結了婚的。

  七妹吳美瓊,是個留守兒童,只有12歲,平日里和爺爺奶奶一起生活。二妹吳文麗和三妹石廷菲是村里的高中生,四妹楊妮丹是吳玉圣作為“星探”發現的。

  而五妹吳夢霞是吳玉圣一早就看中的人選,但無奈她性格內向,不愛與外人接觸,吳玉圣在團隊成立之處始終沒能說服她加入。

  直到去吳玉圣的拍攝團隊玩了一天后,吳夢霞對這樣拍攝視頻介紹自己家鄉的日子產生了興趣,也對吳玉圣的團隊有了信任,決意加入“七仙女”團隊。

  現在的五妹是“七仙女”里的小網紅,因外貌有點像迪麗熱巴,吳夢霞也被快手老鐵們稱為“侗族迪麗熱巴”。

  在已發布的100多條視頻里,“七仙女”們穿著侗族的傳統服飾,一起做黑糯米飯,背著背簍上山采烏稔樹葉,推著牛下地耕田……

  美麗的姑娘配上少數民族的文化和服飾,吳玉圣建立的快手賬號終于有了起色,粉絲在3個月內飆升至11萬余人。

  “七仙女”火了,吳玉圣又想到用直播出售侗衣、侗布,以及侗家的土特產。一年來,他們銷售侗族服飾、刺繡等4萬多元,旅游單月收入3千元,幫助村合作社出售小黃姜6萬斤,銷售額30多萬元。曾經備受質疑的扶貧之路,在此時終于看到了一點曙光。

  吳玉圣最初提到的“快手產業”在村里得到了認可,此前想向村民們籌集的20萬元經費也已到位。他覺得自己找到了一條精準扶貧路,村民們開始信任他,村里經濟來源也增加了。

  一切看起來都在往好的方向發展,除了他的孩子。

  在蓋寶村的兩年,吳玉圣很少回家,一心撲在工作上。原本在出生時很健康的孩子,因為長時間缺鈣得了佝僂病。

  想到自己這兩年對他的疏忽,以及接下來他要面對的手術的痛苦,吳玉圣落了淚。

  他第一次懷疑起自己堅持脫貧的決定。如果知道得到扶貧成效的同時,會失去孩子的健康,他說:“寧可不要這個得。”但這個想法,總會在回到蓋寶村的那一刻突然消失,在看到自己孩子的時候又回來。他舍不得蓋寶村,在這里生活了兩年,他看著村民從點煤油燈到接了電線,從用牛耕田到機器耕田,再到能買得起衣服。這一切的改變,他都見證了……

  雖然組織上給了他三年扶貧時間,明年他就可以回去了,但吳玉圣還是有些舍不得。

  夜已深,吳玉圣想好了明天要帶著“七仙女”拍什么,卻沒想好要在蓋寶村待多久。是離開還是留下,想著自己的孩子,吳玉圣始終在猶豫……



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